Rakitic e il compagno di squadra, Belen e suo marito, ma anche i poliziotti disegnati sul muro del mitico Bansky: quando delle labbra si sfiorano, che siano donne che lo fanno per gioco o per amore, che siano uomini o figure disegnate, è sempre un momento “da fermare”. Il 6 luglio si celebra la giornata mondiale del bacio. Per l’occasione, baci in tv, baci in discoteca, manifestazioni e parate dedicate al bacio, feste a tema in tutta Italia. Ma c’è un luogo dove baciarsi è più bello? O dove ha più significato? Nel settore turistico, in fermento con offerte e idee legate a questa data, il noto portale Venere.com ha detto la sua: dal balcone di Giulietta a Verona al Parco del Valentino a Torino, fino al ponte dei Sospiri a Venezia.
Ma non è tutto. Il 6 luglio sarà anche l’occasione per riflettere sul significato del bacio, gesto che per molti intellettuali e sociologi è stato svilito dalla contemporaneità. “Il bacio sulla bocca che nelle fiabe era un gesto magico e nella storia è stato sempre considerato il simbolo dell’amore puro oggi non vale più nulla. E’ un atto commerciale che ha perso il suo valore simbolico. Riflessione moralistica? No, solo constatazione di un salto epocale. Della fine di un’era”. Così il filosofo Franco Ricordi, autore del libro Filosofia del bacio (Mimesis), commenta con Affaritaliani.it la parabola e il significato di un gesto importante, proibito nel teatro greco, considerato peccato nel medioevo e oggi blasonato, quasi ucciso, dalla letteratura, dal gossip e dal cinema che ne fanno soprusi. “Il bacio è uno dei più grandi atti di libertà dell’essere che ha avuto significati differenti nella storia, nella storia del teatro e della filosofia. E’ lo specchio della società e oggi rappresenta il nichilismo spettacolare in cui viviamo”.
“Che cosa mi ha spinto a scrivere questo libro? Una discussione curiosa tra me, una ragazza di trent’anni e una signora un po’ più agée. La giovane mi ha confessato con naturalezza che se fosse fidanzata o sposata non avrebbe problemi a baciare altri uomini perché non considera il bacio un tradimento. Ascoltando queste parole invece la donna, quasi scandalizzata, ha sostenuto la tesi opposta ovvero che il bacio, più ancora del sesso, è da considerare tradimento… Da qui le riflessioni storiche e filosofiche. Per arrivare a dire che nella società liquida di oggi, dove tutto si compra, il bacio ha perso il suo valore simbolico. E’ diventato l’icona del nichilismo spettacolare in cui viviamo, un momento che vede l’apologia dell’apparire e il cedimento dell’essere”.
Così il bacio diventa la più alta sintesi della relazione con l’Altro o con l’Altra, la possibilità di quell’unione da cui scaturisce l’amore, e quindi la vita che continua. Il bacio d’amore è un evento fatale, che incrementa la strada di quella grande avventura umana che, nel XX secolo, è stata per la prima volta minacciata. Tuttavia la storia del bacio ha conosciuto almeno tre grandi epoche, che si possono definire filosofiche e teatrali al contempo, cui corrispondono tre fasi esistenziali della sua quintessenza: il bacio incolpevole dell’epoca tragica; quello peccaminoso dell’era teologica cristiana; infine il bacio pornografico del mondo economico, la sua dispersione e definitiva alienazione nel nichilismo spettacolare che viviamo.
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Franco Ricordi, nato nel 1958, filosofo e regista teatrale, allievo di Gadamer e poi di Severino, ha pubblicato il suo libro più importante, Shakespeare filosofo dell’essere (Mimesis 2011) che l’ha imposto fra i maggiori saggisti italiani.